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Le Prologue de Jean Au commencement : le Logos. Le Logos est vers Dieu, le Logos est Dieu. Il est au commencement avec Dieu. De tout être, Il est la vie. La vie est la lumière des hommes. La Lumière luit dans les ténèbres, les ténèbres ne peuvent l'atteindre. Paraît un homme envoyé de Dieu, Iohanân est son nom. Il vient comme Témoin pour rendre témoignage à la Lumière afin que tous y adhèrent avec lui. Il n'est pas la lumière mais le témoin de la Lumière. Le Logos est la lumière véritable qui éclaire tout homme. Il est dans le monde, le monde existe par lui, le monde ne le connaît pas. Il vient chez lui, les siens ne le reçoivent pas. Mais à tous ceux qui le reçoivent, à ceux qui croient en son Nom, il donne d'être enfants de Dieu. Engendrés ni du sang, ni de la chair, ni d'un vouloir d'homme mais de Dieu. Le Logos a pris chair. Il a fait sa demeure parmi nous, nous avons vu sa Gloire pleine de Grâce et de Vérité. Présence filiale - monogène qu'il tient du Père. Iohanân lui rend témoignage, il crie : Voici celui dont
j'ai dit : De sa plénitude nous avons tous reçu et grâce sur grâce. La Thora nous a été donnée par Moshé. La Grâce et la Vérité nous sont venues par Ieschoua le Messie. Nul n'a jamais vu Dieu, le fils monogène qui demeure au sein du Père. Lui, nous le fait connaître. Voici le témoignage de Iohanân lorsque les Judéens envoyés par les prêtres et les lévites de Ieroushalaïm lui demandent : Qui es-tu ? Il répond, il confesse sans hésiter : je ne suis pas le Messie. Qui es-tu ? Elyahou ? Ils lui demandent alors : Moi ? Une voix qui crie dans le désert : aplanissez le chemin de YHWH (Adonaï) comme le disait Iesha Yahou le prophète. Les envoyés étaient des Pérouschim ils lui posent encore cette question : Pourquoi baptises-tu si tu n'es ni le Messie, ni Elyahou, ni le prophète ? Iohanân leur répond : Il vient après moi et je ne suis pas digne de dénouer la courroie de sa sandale.... L'Evangile de Jean, Traduction Jean Yves Leloup, ed. Spiritualité vivante, Albin Michel. |