DEBORDIANA

Spur
Revue de la section allemande de l’I.S.
Numéro 4
Février 1961 — Munich
Directeur : ZIMMER. Comité de rédaction : PREM, STURM, FISCHER

 

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Le cardinal, le film et l’orgie

[Traduit de l’allemand. Archives situationnistes. Volume I. Documents traduits. 1958-1970
Traductions et notes de Luc Mercier. Éditions Contre-Moule/Librairie Parallèles, Paris, mars 1997]

 

À la cour du roi, il y a plus de prêtres que de bouffons, de même que dans son royaume il y a plus de policiers que d’artistes.

(KOLAKOWSKI, le Prêtre et le Bouffon)

 

LE CARDINAL n’est plus de ce monde1. Nous attendions qu’il bénisse l’armée pour la croisade contre l’Est. En vain. De même, nous attendions qu’un jour le cardinal mette à notre disposition sa place en chaire pour ouvrir la voie à de nouvelles expériences mythologiques. Puisque nous attendions l’ouverture tellement désirée de la cathédrale Notre-Dame et de toutes les autres églises pour les rendre à leur destination première : LA CÉLÉBRATION DE FÊTES ORGASTIQUES ET DE NOUVEAUX JEUX EXTATIQUES REPOSANT SUR LA PARTICIPATION ACTIVE DE TOUS. Dès à présent, le Conseil Central de l’I.S. a constitué un « COMITÉ EUROPÉEN DE L’ORGIE », qui collabore avec le Bureau d’urbanisme à Bruxelles, l’Agence scandinave pour le sexe et le Commissariat aux cérémonies et aux traditions populaires de Munich, qui est issu de l’Institut d’étude du comportement dirigé par Lorenz (parce qu’on s’est aperçu qu’il est trop ennuyeux pour l’homme de vérifier que le surréalisme peut être également appliqué aux animaux).

Dans le premier film de Doniol-Valcroze, l’Eau à la bouche2, on voit une scène de lit délibérément appuyée. Elle n’a donc été mise là que dans le but de rendre sensible au public que cette insatisfaction et le regret de la non-participation doivent conduire à de nouvelles possibilités d’action où le film et l’orgie, l’art et la vie se confondent. Qui n’aurait aimé prendre part à la magnifique bagarre qu’on peut voir dans Zazie3 ?

La tentative de faire participer le public ouvre une ère nouvelle où le mot « homme » ne peut plus être séparé du mot « artiste ». Désormais, les salles de cinéma doivent être les temples des orgies modernes.

DKUNZELMANN

1. Allusion probable à la mort récente du cardinal archevêque de Munich Joseph Wendel. Multipliant les provocations anti-religieuses par l’écrit et le dessin dans la très catholique Bavière, les spuristes furent bientôt poursuivis en justice (sur cette question, voir I.S. n° 7, p. 51, et I.S. n° 8, p. 64). Dans l’acte d’accusation du juge du tribunal de première instance de Munich, on peut lire : « Le numéro 4 publie un article : “Le cardinal, le film et l’orgie” dans lequel l’inculpé Kunzelmann, en des phrases chaotiques, réclame, à l’intérieur des églises, des fêtes orgiaques et des jeux extatiques supposant une active participation de tous. Ici déjà se fait jour une tendance licencieuse et blasphématoire. » Suit le relevé complet des phrases et dessins obscènes et irreligieux contenus dans les numéros 5 et 6 de Spur. [Note de Luc Mercier.]

2. Et non, comme dans la version allemande : l’Eau en la bouche de Daniol-Valoroze. Malgré la « scène de lit délibérément appuyée » dont parle Kunzelmann, ce film « Nouvelle Vague » (1959) défend une morale particulièrement réactionnaire : après le libertinage, l’inévitable remords. Quant au choix de Doniol-Valcroze d’avoir fait des deux jeunes personnages masculins des ex-soldats français en Indochine, il n’est pas innocent : il ne s’agit ni plus ni moins que de réhabiliter cette guerre coloniale récente, alors que la France mène en Algérie une nouvelle sale guerre. [Note de Luc Mercier.]

3. Zazie dans le métro (Louis Malle, 1960). [Note de Luc Mercier.]

 

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