Netchaev

  
Netchaev est un anarchiste du XIXème siècle, ou plus précisément un nihiliste qui décrit la révolution comme une fin en soi. Laissant pour les générations futurs le soin d'imaginer et de reconstruire une société. Le nihilisme a l'instar des autres courants révolutionnaire ne cherche pas l'action de masse. Il ne vise pas à aider les travailleurs à s'organiser ni à développer chez eux une idéologie. Le nihiliste ne prend pas part à la société et ne se range pas du coté du prolétariat. Le nihiliste vise à créer des situations intenables, et provoquer partout la répression.La démarche nihiliste de Netchaev est poussé à l'extrême, quasi caricaturale.
Sa conception de la lutte révolutionnaire se retrouve dans son texte-maître :  Le catéchisme du révolutionnaire . A la lecture de ce document, beaucoup s'étonneront de voir figurer Netchaev dans la galerie des anarchistes. Mais ce texte, malgré son aspect machiavélique et jésuitique, contient tout de même des propositions authentiquement anarchistes. Notamment lorsqu'il parle de "jeter le trouble dans l'État" et détruire les sphères gouvernementales. Tout comme les communistes, il note que les révolutions en Occident se sont bornées  "à renverser une forme politique, afin de la remplacer par une autre et de créer l'État dit révolutionnaire".
On peut noter par ailleurs que la forme de lutte qu'il préconise a pu être repris dans certains aspects au cours du XXième siècle et notamment par les révolutionnaires cubains. En effet la volonté de Netchaev de déclencher par son action terroriste une répression violente de l'État se retrouve dans le mode de lutte appelé guerre de guérilla et développé par Che Guevara. Ainsi on peut lire dans le texte "Créer deux, trois... de nombreux Vietnam" à propos de la guérilla :
"Ce sera une longue lutte, sanglante, dont le front se trouvera dans les abris des guérillas, dans les villes, dans les maisons des combattants - où la répression cherchera des victimes faciles parmi leurs proches - dans la population paysanne massacrée, dans les villes et les villages détruits par le bombardement ennemi". Puis plus loin :" un peuple sans haine ne peut triompher d'un ennemi brutal". On retrouve dans ces extraits, en filigrane l'idée que l'action mener doit engendrer une réaction violente et répressive de l'ennemi afin de conduire le peuple dans une situation de haine extrême seule propice à la révolution.
En parcourant  la biographie de Netchaev on peut constater que son catéchisme, n'est pas le fruit d'un petit-bourgeois en manque de sensation, mais bien une foi révolutionnaire qu'il portait en lui. Sa sincérité à oeuvré pour la révolution le poussa jusqu'à l'extrémité ultime, c'est à dire son identification en temps qu'individu à la révolution. Malgré son introduction dans les milieux anarchistes, notamment son amitié avec Bakounine, l'influence de Netchaev fut quasi nul.
 

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