Message du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France à l’occasion des prochaines élections

(…) La famille

La famille est la cellule de base de la communauté humaine. Elle peut changer de taille, de visage, elle n’en demeure pas moins essentielle.
L’homme et la femme ont besoin d’aimer, d’être reconnus et aimés tels qu’ils sont. La famille est le premier lieu où les hommes et les femmes apprennent la confiance en eux-mêmes et la confiance dans les autres.

La famille permet, en effet, de découvrir que chacun a sa place dans une histoire, dans un réseau, sans avoir à le mériter, dans le respect des différences particulières : âge, sexe, qualités ou faiblesses. La plupart des Français plébiscitent la famille et ont un projet familial; ils pensent que dans une société, souvent dure et concurrentielle, ils peuvent y trouver estime et confiance. Comment ne pas s’en réjouir ? La crise de confiance que traverse la société a souvent pour origine une carence familiale.

Nous sommes conscients, comme chacun, des fragilités de la vie familiale dans un monde épris d’épanouissement individuel et soumis à de nombreuses sollicitations. Ces fragilités renforcent la nécessité de promouvoir l’institution familiale.
Nous aussi, nous sommes pour l’épanouissement de la personne, mais un épanouissement qui soit pleinement responsable, qui respecte la dignité humaine, la défense des faibles et permette l’instauration d’une société de confiance.

Comment construire la confiance si la société accepte l’exclusion des plus faibles, depuis la pratique de l’avortement jusqu’à la tentation de l’euthanasie ?
Comment construire la confiance s’il est des malheurs que l’on ne peut exprimer :

- par exemple, la difficulté pour une femme, dans certains cas, de refuser un avortement devant les pressions qui s’exercent sur elle ;
- ou la difficulté pour des enfants d’exprimer leur souffrance face au divorce de leurs parents;
- ou encore celle d’enfants qui ne peuvent exprimer leur désarroi d’ignorer qui est leur père ou leur mère.

Et comment peut-on parler de ces traumatismes, sans tenir compte de leurs conséquences sur la vie sociale ?

Il est normal que l’État se préoccupe des situations difficiles. L’Église est prête, à leur propos, à prendre part à un débat loyal où son avis ne serait pas disqualifié au départ ou marginalisé.
Le message de l’Église veut s’adresser à la conscience de chacun : il appelle à bâtir des familles stables, fondées sur des couples, unissant un homme et une femme, qui prennent le temps de se préparer à leurs responsabilités d’époux et de parents. Soutenir la famille, c’est d’abord garder au mariage son caractère unique d’union acceptée librement, ouverte à la procréation et institutionnellement reconnue. (…)

La fraternité est un objectif qui donne sens à la vie sociale et qui invite à l’action politique. Elle passe par l’attention aux plus fragiles et le respect de chaque personne humaine.
«Agissez en hommes libres, non pas en hommes qui font de la liberté un voile sur leur malice, mais en serviteurs de Dieu. Honorez tout le monde, aimez vos frères, craignez Dieu» (1re Épître de Pierre 2, 16-17).
                                                                   Paris, le 18 octobre 2006

Chers frères et soeurs !

Ce dimanche l’Evangile nous présente les paroles de Jésus sur le mariage. A celui qui lui demandait s’il était licite que le mari répudie sa femme, comme le prévoyait un précepte de la loi de Moïse (cf. Dt 24, 1), Il répond qu’il s’agissait là d’une concession faite par Moïse en raison de la « dureté du cœur » mais que la vérité sur le mariage remontait « au commencement de la création », lorsque – comme il est écrit dans le Livre de la Genèse – Dieu « les fit homme et femme. A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un » (Mc 10, 6-7 ; cf. Gn 1, 27 ; 2, 24). Et Jésus ajouta : « Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! » (Mc 10, 8-9). Ceci est le projet originel de Dieu, comme l’a également rappelé le Concile Vatican II dans la Constitution Gaudium et Spes : « La communauté profonde de vie et d'amour que forme le couple a été fondée et dotée de ses lois propres par le Créateur; elle est établie sur l'alliance des conjoints… Dieu lui-même est l'auteur du mariage » (n. 48).

Ma pensée se tourne vers tous les époux chrétiens : je remercie avec eux le Seigneur pour le don du Sacrement du mariage, et je les exhorte à demeurer fidèles à leur vocation à toutes les étapes de la vie « dans le bonheur et dans les épreuves, dans la santé et dans la maladie », comme ils l’ont promis dans le rite sacramentel. Conscients de la grâce reçue, puissent les conjoints chrétiens construire une famille ouverte à la vie et capable de faire face, unie, aux défis multiples et complexes de notre temps. Nous avons particulièrement besoin de leur témoignage aujourd’hui. Nous avons besoin de familles qui ne se laissent pas entraîner par des courants culturels modernes inspirés de l’hédonisme et du relativisme, et soient au contraire prêtes à accomplir leur mission dans l’Eglise et la société, en se donnant généreusement.

Dans l’Exhortation apostolique Familiaris consortio , le serviteur de Dieu Jean-Paul II a écrit que « le sacrement de mariage (…) établit les époux et les parents chrétiens comme témoins du Christ ‘jusqu'aux confins de la terre’, comme véritables ‘missionnaires’ de l'amour et de la vie » (cf. n. 54). Cette mission s’adresse aussi bien à la famille elle-même – spécialement à travers le service réciproque et l’éducation des enfants – qu’au monde extérieur : la communauté domestique est en effet appelée à être un signe de l’amour de Dieu envers toute personne. Il s’agit d’une mission que la famille chrétienne ne peut réaliser que si elle est soutenue par la grâce divine. Pour cette raison, il est nécessaire de prier sans jamais se lasser et de persévérer dans l’effort quotidien de conserver les engagements pris le jour du mariage. J’invoque sur toutes les familles, spécialement les familles en difficulté, la protection maternelle de la Vierge Marie et de son époux Joseph. Marie, Reine de la famille, prie pour nous !

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