• 29 au 30 mars 2008 à Gémenos: Doshu K. Yoshigasaki [dépliant]
• 3 et 4 mai 2008 au Plan d'Aups: Bruno Maule Sensei [dépliant]
  
• autres séminaires en Europe:
• 12 au 14 octobre 2007 - Balerna (CH): Doshu K. Yoshigasaki
• 1er au 3 février 2008 - Novara (I): Doshu K. Yoshigasaki
• 14 au 16 mars 2008 - Romchamps (F): Doshu K. Yoshigasaki 
• au 8 juin 2008 - Divignano (I): Doshu K. Yoshigasaki
• 17 au 19  octobre 2008 - Balerna (CH): Doshu K. Yoshigasaki
• toutes les dates sur le site du fonds de solidarité européen d'aikido
  

Renseignements: 06 85 38 29 09 (Paul).

• les séminaires de Kenjiro Yoshigasaki, Doshu (site en anglais)
• les séminaires du Ki No Kenkyukai en Europe (site en anglais)
• fonds de solidarité européen aikido et les séminaires associés

Koichi Tohei est né en 1920. Il a grandi dans une famille aisée de la préfecture de Tochigochi au Nord de Tokyo. C'était un enfant chétif. Son père le dirigea vers le judo et le zen afin de renforcer sa constitution. Plus tard il s'est orienté vers la pratique du Ichikukai Misogi et étudia avec le Dr Nakumara Tempu.
Ces événements formeront une grande partie de ce qu'il développera plus tard dans sa vie. En 1939, il rencontra Maître Moreihi Ueshiba (le fondateur de l'aikido) et s'initia à l'art de l'aikido. Il fut stupéfait lorsque, malgré son expérience en judo, il resta incapable de se comparer à cet homme nettement plus âgé. Il étudia assidûment cet art. Après une courte période d'entraînement, il fut appelé dans l'armée afin de combattre en Chine. Lors de cette période il pris conscience de l'importance d'un esprit calme et de l'unification de l'esprit et du corps. Ceci aussi eu une grande influence dans son évolution future. Après la guerre il repris sa position d'uchi-deshi auprès de O-Sensei, devenant une des figures les plus fortes et influentes dans le monde de l'aikido. En 1953, il fut envoyer par O-Sensei à Hawaii, devenant ainsi le premier à introduire l'aikido aux Etats-Unis. Au cours des années qui suivirent, Koichi Tohei retourna aux USA plusieurs fois et fut à l'origine de nombreux grands enseignants actuels aux USA. C'est pendant cette période que son aikido subit un changement en profondeur. En effet, le travail face aux pratiquants des USA, de plus grande taille qu'au Japon, était très différent de celui habituellement pratiqué au Japon. Koichi Tohei devint instructeur en chef de l'Aikido Hombu dojo et fut la seule personne promue 10ème dan par O-Sensei et s'ayant vu attribué un diplôme manuscrit.

À la mort de O-Sensei, Kisshomaru Ueshiba devint le second Aikido Doshu, et Koichi Tohei resta Instructeur en Chef. Les choses continuèrent comme avant lors des quelques années qui suivirent, néanmoins des tensions se firent jours parmi les aikido-ka de haut rang.

Koichi Tohei avait des idées très claires sur la façon d'enseigner l'aikido. Ces idées trouvent largement leurs origines dans les principes d'unification du corps et de l'esprit enseigné par Dr Nakamura Tempu. Koichi Tohei proposa d'introduire cette méthode d'enseignement du Ki au sein de l'Aikikai mais rencontra une opposition farouche de la part des enseignants les plus traditionnels. Ainsi, en 1971, tout en restant Instructeur en Chef de l'Aikikai, Koichi Tohei fonda le Ki no Kenkyukai afin d'enseigner les principes de Ki et de l'Unification de l'Esprit et du Corps, en dehors du cadre de l'Aikikai. Cette situation perdurera quelques années jusqu'à ce que le désaccord entre Koichi Tohei et le reste de l'Aikikai devint trop important, l'amenant à démissionner. En 1974, il fonda le Shinshin Toitsu Aikido, afin d'enseigner l'Aikido selon les principes du Ki.

Le Ki No Kenkyukai (qui peut se traduire par "Académie d'étude du ki", "société d'étude du ki" et que l'on traduit par "Ki Société") a été fondé en 1971 par Koichi Tohei. Le but de la Ki Société est d'enseigner les principes du Ki qui sont basés sur les arts de l'aikido et qui montrent la façon de coordonner et d'unifier l'esprit et le corps. Dans les cours de la Ki Société, seuls les principes du Ki, plutôt que les techniques d'aikido, sont étudiés, profondément et minutieusement pratiqués. Beaucoup de per-sonnes, parmi lesquelles les plus âgées, les personnes malades ou faibles, ne souhaitent pas projeter ou être projetées par un partenaire et veulent quand même apprendre comment se relaxer et comment unifier leur esprit et corps. La Ki Société leur offre cette possibilité.
La puissance que la plupart des gens pense posséder est comme la petite partie visible d'un iceberg au-dessus de la sur-face de l'eau. Ces personnes oublient qu'elles possèdent la puissance de l'esprit et du corps unifiés comparable à la très grande partie masquée de l'iceberg sous la surface de l'eau. Non conscient de leur véritable puissance et soumises aux conditions sociales, politiques et économiques actuelles constamment en changement, ces personnes souffrent de tensions nerveuses et deviennent prédisposées à différentes maladies. À 40 ou 50 ans, lorsque le caractère est pleinement développé et mature, une personne doit être capable d'utiliser tout son potentiel. Même à cet âge, si elle tombe malade ou devient indifférente et ne peut utiliser sa pleine puissance, elle va non seulement vers une grande perte, mais également sur le plan social, elle perdra un grand enjeu.

Un des buts fondamentaux communs à toutes les nations du monde est de guider les plus jeunes dans la bonne direction. Une méthode concrète et commune reste à trouver. Chaque nation a des gymnases pour entraîner le corps, mais aucune d'entre elles ne propose de lieux équivalents pour développer l'esprit. Personne n'est capable de résoudre des problèmes uniquement à l'aide de leur corps.

Les pratiquants de l'aikido peuvent bénéficier de l'enseignement de la Ki Société. Si nous pratiquons les arts de l'aikido unique-ment avec la force musculaire, notre puissance est limitée et nous serons incapables de projeter des partenaires plus grands ou plus forts. Mais si l'on maîtrise les principes du Ki, on a la puissance de l'esprit et du corps unifié et la capacité de projeter des personnes mêmes plus importantes avec facilité. Les techni-ques d'aikido ne doivent être utilisées qu'en cas d'extrême né-cessité, l'enseignement de la Ki Société peut être appliqué à la vie quotidienne.

La Ki Société n'enseigne pas le "comment dire" mais le "comment faire." Son but est d'amener de très nombreuses personnes à pratiquer l'unification de l'esprit et du corps. Elle espère ainsi ouvrir les yeux des gens sur leur propre puissance naturelle et les conduire vers une vie saine et heureuse, les aidant à construire une société pacifique. Dans ce but, former de nombreux instructeurs est aussi un but de la Ki Société.

«Un nombre incalculable de personnes ont tenté de définir la puissance absolue du monde de la nature. Certains en font l'éloge comme Dieu, certains l'appellent Bouddha, d'autres la Vérité. D'autres encore transforment la nature en une philosophie par laquelle ils tentent de sonder sa vérité profonde. Ces démar-ches pour définir la puissance de la nature ne sont rien d'autre que des tentatives visant à s'efforcer d'échapper à ses effets.
«Toutes les sciences ont été incapables de conquérir la nature, celle-ci est en effet trop mystique, trop vaste, trop puissante. Elle imprègne également profondément tout ce qui nous entoure. Comme le poisson qui, bien que dans l'eau, n'est pas conscient de l'eau, nous sommes tellement envelopper des bienfaits de la nature que nous avons tendance a en oublier l'existence même.»

«Nous devons cesser d'exister si nous devions être soustraits aux lois de la nature. Nous serions par exemple totalement inca-pables de maintenir notre stabilité sur la surface de la terre sans la force de la gravité. Seuls ceux qui gardent les yeux ouverts sur le monde de la nature sont capables d'en découvrir sa vérité. L'aikido, bien que proposant un système profitable de techniques d'autodéfense, ne serait rien sans les lois universelles. La voie martiale commence et finie avec courtoisie, elle-même est une attitude de reconnaissance et de révérence envers la nature. Se méprendre sur ce point fondamental implique de faire des arts martiaux rien d'autre qu'une arme pour blesser et tuer.
«Le nom même Aikido indique les dépendances aux lois de la nature, que l'on désigne sous le nom de Ki. Aikido signifie la voie de l'harmonie avec le Ki. C'est à dire, l'aikido est une discipline pour faire du cœur de la nature notre propre cœur, pour com-prendre l'amour de toute chose, et de faire un avec la nature. Les techniques et la force physique ont leurs limites ; la grande voie de l'univers tend à l'infini.»

Kenjiro Yoshigasaki est arrivé en Europe dans les années 70 afin d'y représenter le Ki No Kenkyukai. Il a permis l'éclosion de nombreux dojos dans toute l'Europe. Il donne de nombreux sta-ges dont un par an à Marseille. Kenjiro Yoshigasaki est huitième dan. En 2002 maître Tohei cesse d'enseigner, son fils prend sa succession. Maître Yoshigasaki fonde alors sa propre école, le Ki No Kenkyukai Association regroupant des dojos dans toute l'Europe, l'Afrique du Sud et l'Amérique du Sud.

A Marseille, plusieurs personnes étaient déjà attirées par l'enseignement de Maître Tohei. Avec l'arrivée de kenjiro Yoshigasaki, la Ki Société Endoume-Roucas (du nom du quartier du premier dojo !) a été créée au début des années 80.