Définition

Un groupe quelconque, sans tenir compte de son idéologie, de sa doctrine, de sa croyance, dans lequel on pratique la manipulation mentale avec pour résultat une destruction de la personne sur le plan psychique (parfois physique, souvent financier), de sa famille, de son entourage et de la société, aux fins de l'amener à adhérer sans réserve et à participer à une oeuvre portant atteinte aux droits de l'homme et du citoyen. En France, 600 sectes; entre 200 et 300'000 adeptes, issus de tous les milieux sociaux, soit plus d'1 mio d'individu, adeptes et entourage confondus. Krishna, Moon, Eglise de scientologie, Témoins de Jéhovah, Mouvement raëlien, New Age sont les plus connues. Avec un peu de provocation, on pourrait ouvrir le cercle au Catholicisme, au Protestantisme, au Judaïsme, au Bouddhisme, etc.

Crise de la civilisation occidentale (insatisfaction profonde de l'homme moderne), grande souffrance : volonté d'en finir avec la solitude, l'égarement, l'angoisse face à la mort, la perte des repères familiaux, la nostalgie d'un certain paternalisme des institutions, toute personne en fait en recherche philosophique, religieuse ou en quête d'affection.

Il ne faut pas caricaturer les sectes : elles obtiennent certains résultats du moins provisoires. Les adeptes espèrent trouver le moyen de satisfaire un besoin de solidarité : 70 % se déclarent croyant en Dieu, 27 % cherchent "l'amour vrai" et la solidarité, 18 % l'absolu et 9 % espèrent réaliser l'idéal d'une vie collective. Ne pas non plus invoquer le manque de culture : les adeptes seraient au contraire plutôt des personnes cultivées. Ne pas "rentrer dans une secte" : mais on est happé par un mouvement aux structures manipulatrices soigneusement préparées.

Les sectes invoquent la liberté religieuse et portent le débat sur ce terrain. Les sectes peusdo-chrétiennes sont évidemment les plus nombreuses. Les spiritualités orientales exercent aussi un attrait : Karma Kola, Krishna, Mahikari, Méditation transcendantale. Prétendant n'enseigner qu'une technique de méditation, elles se disent compatibles avec toutes les religions. Un masque médical, écologique, culturel, éthique ou commercial est le plus sûr moyen d'attirer une personne sans confession, exemple du New Age. Elément permanent du système sectaire : en consommant son produit culturel, écologique ou religieux, l'individu devient adepte, puis, dans un second temps, il se transforme en super-vendeur, c'est-à-dire en recruteur. Existe-t-il une secte réellement non-confessionnelle ? Toutes manipulent par le religieux. Les 3 piliers de la manipulation : un gourou, un groupe et une doctrine.Le gourou est un fin psychologue qui séduit le futur adepte. Il lui fait voir ses défauts. Il combine cynisme et sincérité. Il a le don de voyance, fait des prophéties, annonce des cataclysmes. Quoi de mieux pour cimenter un groupe qu'une menace de catastrophe ! L'effet du groupe est capital pour endormir les résistances. Tout est dans l'affectif. Matraquage d'amour. L'adepte va de stage en stage. Il ne voit plus rien d'autre. Jamais il ne s'est senti autant rassuré, aimé. Il fait passer l'intérêt du groupe avant son intérêt particulier. La propagande joue son rôle séducteur et sécurisant. Pas une interrogation, pas un doute n'entachent la pensée sectaire. Les assertions sont toujours "scientifiquement prouvées" et les messages "révélés". Pour leur ôter toute faculté critique, les mots n'ont plus qu'une seule définition. L'adepte doit alors s'adapter aux nouveaux langages.

Une hygiène carencée : pour que la secte survive, l'adepte doit être à la fois contrôlé par son groupe, fanatique de la doctrine et désormais incapable de retourner dans le monde. On va surmener l'adepte. Il ne faut plus qu'il ait des projets d'avenirs. Une fatigue extrême, de longues journées de travail, des conférences, le démarchage à domicile, des heures de méditation et de prières sont à la fois exténuantes et portent à un état permanent d'exaltation. Dans les sectes communautaires, les restrictions de sommeil sont quasi-systématiques. L'alimentation est carencée et provoque une altération du cerveau. Le refus de soins et les pratiques illégales de la médecine vont de pair dans toutes les sectes.

Régression : l'adepte ne doit prendre aucune décision et comme un petit enfant, doit chercher à se faire aimer sans cesse par son gourou. Les moyens d'obtenir la régression sont multiples : forte répression des appétits sexuels (vie sexuelle étant réservée au gourou), amour exclusif pour le gourou (l'amour conjugal est combattu, c'est pourquoi les gourous s'autorisent à marier et à séparer les adeptes). Lorsque la régression est acquise, le gourou peut accessoirement assouvir ses fantasmes (affaires de moeurs régulièrement dénoncées).

Coupure avec le monde extérieur : l'adepte doit aimer la terre entière, mais seulement une fois qu'elle aura été purifiée. Pour l'instant, il lui faut se couper du monde extérieur criminel et hypocrite. Le pouvoir sectaire laisse croire en une nature humaine uniquement bonne et généreuse. Si l'adepte ressent un malaise social, c'est que d'autres ont été mauvais pour lui. L'extérieur est mauvais et antisocial. L'adepte doit considérer la secte comme sa vraie famille, au détriment de sa famille biologique. Les techniques conduisant à rompre avec son entourage et sa culture sont innombrables : interdiction de se mêler au monde, de faire des dons, de participer à un vote, de suivre des études, etc.

Contrôle interne : l'adepte doit refouler toute pensée personnelle. S'il exerce une critique vis-à-vis de la hiérarchie, il commet des fautes envers elle. Arrive alors la culpabilisation : l'adepte est toujours responsable de ses propres défaillances par manque de foi, avarice envers la secte ou connexion à un antisocial. Pour soulager sa conscience, il se confesse en permanence. Ses aveux les plus intimes sont inscrits dans des dossiers et seront ensuite utilisés contre lui. La délation est une autre façon de se déculpabiliser. Pour être accepté par la secte, il faut refouler ses désirs et émotions. L'adepte instaure avec les personnes extérieures à la secte un rapport sans affectivité. Il abandonne sa vérité personnelle pour ne pas souffrir.

Les enfants : la secte met l'enfant en conformité avec son idéologie au moyen de techniques manipulatrices et torturantes. L'enfant est d'abord éloigné de ses parents biologiques. Si les parents résistent, on persuade les parents qu'il sont incapables de s'occuper convenablement de leurs propres enfants (culpabilisation). C'est au gourou qu'il appartient de les éduquer. Si les enfants acceptent d'eux-mêmes d'être séparés de leurs parents, c'est encore mieux. La liberté sexuelle est prônée pour amener les enfants à se séparer de leur famille. Il faut également détruire en lui tout imaginaire personnel et toute identité autre que celle de la secte qui pourraient ouvrir l'enfant sur le monde. Les enfants sont scolarisés à l'intérieur des sectes quand il s'agit de sectes communautaires. Les jeux sont interdits. Les enfant doivent apprendre à refouler leurs émotions. On a constaté, chez les enfants retirés des sectes, une véritable anesthésie affective et une indifférence émotionnelle dans la relation aux autres.

Ayant perdu tous ses repères, l'adepte a deux solutions : soit il se détruit, soit il s'identifie à la secte. Les gourous conduisent leurs adeptes au suicide collectif lorsque leur pouvoir est rongé par le doute. Tout retour à la vie normale est impossible : tourment matériel (il n'existe aucune structure pour les gens qui sortent des sectes), ponts rompus avec sa famille, il ressent de l'anxiété, culpabilité, honte et peur (il garde toutes les phobies de la secte et devient paranoïaque). Comme après un électrochoc ou un viol (psychique), il lui restera un vide, une angoisse dont les séquelles pourront perdurer, parfois sur plusieurs générations.

La manipulation mentale déshumanisante est inhérente à tout système totalitaire (nazisme, stalinisme). Les sectes adoptent les mêmes méthodes avec une diversité de moyens et d'applications. Les droits de l'homme sont bafoués dans la secte. Les sectes cherchent à déstabiliser la société. Il est une constante idéologique que l'on retrouve dans toutes les sectes : dominer le monde. C'est seulement lorsque le monde sera sous le contrôle des gourous qu'ils pourront réaliser leurs prophéties. Les sectes opèrent des classements sur les hommes. Antidémocratisme et racisme leur sont inhérents. La logique d'épuration sectaire condamne ce même système à l'autodestruction. Les sectes sont alors contraintes à recruter continuellement.

Conclusion

Si les sectes doivent leur existence à la faillite de nos institutions politiques, économiques, sociales et juridiques, c'est que notre société se comporte elle-même comme une machine déshumanisante. L'homme y perd ses repères. Les sectes continueront de grandir tant que les processus de désolation et de pertes de repères se multiplieront. Les sectes sont le symptôme du totalitarisme vivant dans et de nos démocraties. Il serait peut-être temps d’enfin ouvrir les yeux, non ?

de Friedrich NIETZSCHE

Est vicieuse toute sorte de contre-nature. L’espèce d’homme la plus vicieuse est le prêtre : il enseigne la contre-nature. Contre le prêtre, on n’a pas de raisonnements, on a les travaux forcés.

Toute participation à un service divin est un outrage aux bonnes mœurs. On sera plus dur envers les protestants qu’envers les catholiques, plus durs envers les protestants libéraux qu’envers ceux de stricte observance. Etre chrétien est d’autant plus criminel que l’on se rapproche de plus près de la science. Le criminel des criminels est en conséquence le philosophe.

Le lieu digne d’exécration où le christianisme a couvé ses œufs de basilic sera rasé et cet endroit maudit de la terre inspirera l’horreur aux générations à venir. On y élèvera des serpents vénimeux.

Prêcher la chasteté est une incitation publique à la contre-nature. Mépriser la vie sexuelle, la souiller par la notion d’impureté, tel est le vrai péché contre l’esprit saint de la vie.

Manger à la même table qu’un prêtre exclut; on s’excommunie par là de la société honnête. Le prête est notre tchandala – il faut le mettre en quarantaine, l’affamer, le bannir dans les pires déserts.

On donnera à l’Histoire "sainte" le nom qu’elle mérite – celui d’histoire maudite; on emploiera les mots de "Dieu", "Messie", "Rédempteur", "Saint" comme des injures, et pour désigner les criminels.

Tout le reste en découle.