Citations:
L'échec
scolaire un symptôme
"Qu'en
est-il pour les enfants en échec scolaire? Échouer à
l'école, c'est signaler son mal-être. Car l'échec scolaire
est un symptôme qui sert de support défensif. L'entendre
c'est déjà accepter les crises, les ruptures, les
déséquilibres, c'est le concevoir comme un processus de
maturation pour l'enfant et non comme une béance
irrémédiable. C'est aussi faire de l'enfant le sujet de sa
propre histoire."
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48
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La
culture, un "inconscient ethnique"
"Ce
point de vue est lourd de conséquences pour le psychologue:
dans la mesure où la pensée humaine s'élabore dans un cadre
culturel donné, les fantasmes sont conditionnés par les
coutumes de l'ethnie et les croyances reflètent
l'intégration de l'individu à une société particulière.
La culture participe à l'élaboration de ce que Georges
Devereux appelle "l'inconscient ethnique", elle
fournit les modèles de normalité et d"inconduite. Par
conséquent, tout sujet, et à plus forte raison tout sujet
atteint de maladie mentale, exprimera ses symptômes dans une
culture particulière. Autrement dit, les diagnostics les plus
modernes demeurent inefficaces si l'on méconnaît qu'une
maladie utilise les traits culturels d'une façon adéquate
quant à la forme, et symptomatique quant à la
fonction".
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46
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La
migration est un traumatisme.
"L'individu
qui change de culture lors d'une migration est contraint de
réaliser des accommodements, des adaptations, qui vont le
conduire à assimiler de nouvelles mœurs, à adopter de
nouvelles valeurs, à parler une autre langue au détriment des
siennes. Le moi, l'identité sont ici directement concernés.
Mon hypothèse est que l'adaptation ne peut se faire que par une
déformation du moi, ainsi infléchi. Cette transformation qui
métamorphose le sujet est un choc, un véritable traumatisme,
qui laisse celui-ci dans l'incapacité de trouver une réponse
adaptée. Le bouleversement et les effets pathogènes durables
qu'il provoque dans son organisation psychique sont très vifs
et le poursuivront toute sa vie, si réussie et enrichissante
qu'elle puisse être parfois."
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""Je
suis convaincue que toute technique psychologique doit pouvoir
s'accommoder du patient et de sa culture. Cela est indispensable
à sa survie psychique. Une seule représentation du monde est
bonne: la sienne!."
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121
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"Quand
j'ai commencé à m'intéresser à l'intégration des enfants
étrangers, j'étais institutrice en petit section de classe
maternelle, dans une école de Belleville, à Paris. (...)
A
l'époque, j'interprétais les comportements des familles de
migrants en termes de différences culturelles et j'y voyais
leurs difficultés à acquérir la culture française. Je
concevais l'enfant comme un élève qui devait s'adapter à un
milieu. Je ne lui laissais donc pas le droit à une identité
culturelle, le droit pour chacun de construire sa propre
identité et de se voir respecté pour ce qu'il est. J'avais
alors le sentiment que le respect es dû à quiconque, mais
uniquement pour la partie de soi qui est commune à tous: ce qui
faisait de cette femme une musulmane et lui faisait porter le
voile, ce qui entraînait cet homme à rêver dans une autre
langue, cette partie-là, la plus intime de chacun, n'avait pas droit
au respect public. Cette coupure, bine sûr, n'est pas
admissible et les instituteurs que nous étions n'auraient
jamais dû l'accepter. Nous savions bien qu'une personne est un
tout, maisn nous ne voyions qu'une tête apprenante. je crains
que, à l'école, aujourd'hui, on pense encore ainsi. "
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"Je
souligne mes propres difficultés, car les instituteurs ont
encore du mal avec les familles et les enfants étrangers et il
est important qu'un psychologue se remette en question, qu'elle
se donne les moyens d'objectiver ce qui est inconscient et
quelles sont ses propres limites. Cela me paraît d'autant plus
important qu'un simple entretiens en le psychologue scolaire,
l'enseignant et la famille de l'enfant suffit parfois à
dénouer les problèmes et évite que l'enfant ne s'enferme dans
sont échec scolaire. "
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128
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