Le Tombeau Perdu de Jésus ?

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C'est sur le Golgotha que l'empereur romain Constantin le Grand a construit l'église du Saint-Sépulcre de Jesús aux environ de 326 -335. C'est aussi le lieu où la tombe de Jésus et la vraie croix auraient été découverte par Hélène en 326, la mère de Constantin.

Et pourtant, un article remettant en cause ce lieu sépulcral paraîtra lundi 26 février 2007 en avant-première dans le journal "Yediot Aharonot" (Les dernières nouvelles).

L'histoire a commencé en mars 1980 quand Yosef Gat, un archéologue employé par l'IAA (Israel Antiquities Authority), a examiné une caverne de 2000 ans contenant dix cercueils dans le quartier de Talpiot (31°45 N - 35°13 E), au sud-est de la vieille ville de Jérusalem, là où les bulldozers venaient de mettre à jour un site archéologique. Le tombeau contient un chevron et un cercle sur l'entrée, symboles déjà rencontrés sur d'autres sites funéraires Chrétiens.

M. Gat a tout d'abord trouvé un tombeau juif standard datant de l'ère de Roi Hérode. Après avoir rampé dans la nécropole M. Gat a constaté qu'il existait une chambre funéraire principale, d'où partaient six cavités, appelées loculi. C’est dans ces cavités que furent découverts les cercueils de calcaires, les ossuaires. L’utilisation des ossuaires comme forme sépulcrale à Jérusalem ne dura qu’environ 100 ans, et prit fin aux environs de 70 AD, quand Jérusalem fut détruite par les Romains.

M. Gat a trouvé dix ossuaires dont six portaient des inscriptions. Certaines étaient écrites en grec antique et d'autres en araméen ou en hébreu :

• Yeshua bar Yosef (Jésus, fils de Joseph en araméen);
• Maria (Marie en hébreu);
• Matia (Mathieu en hébreu);
• Yose (José en hébreu, frère de Jésus, dont parle l'Évangile de Marc)
• Yehuda bar Yeshua (Judas, fils de Jésus en araméen);
• Myriam Neh Marah (en grec signifiant: Marie-Madeleine).
  
  

  Visite de la tombe et arbre généalogique (The Lost Tomb of Jésus)

  M. Gat est mort il y a plusieurs années. Son patron, le Professeur d'archéologie israélien internationalement renommé Amos Kloner a eu connaissance des découvertes dans la caverne, y compris le déchiffrement des inscriptions, il y a environ dix ans. La chambre funéraire a été fermée depuis qu'un immeuble a été construit mais un accès au site fut préservé.
  
  
  
  
  Depuis leur découverte, les cassettes ont été gardées dans les archives de l'IAA à Beit Shemesh [NDW : lieu de fouilles d'un site biblique], mais maintenant deux ont été envoyées à New York pour leur première exposition publique.
  
  Pour sa part, l'archéologue Amos Kloner (Université de Bar-Ilan), interrogé par l'AFP, estime qu'il n'y a "pas de preuve scientifique" que la tombe de Talpiot soit celle de Jésus. Sur les 900 tombeaux de la même époque recensés à Jérusalem, le nom Jésus ou Yéshu a été retrouvé 71 fois.
  
  
  
  
  Des tests d'ADN furent pratiqués dans un laboratoire de New York : "Les tests prouvent que les noms sont génétiquement de la même famille et statistiquement, il y a une chance sur 10 millions qu'il pourrait s'agir d'une autre famille que la Sainte Famille". Même si on peut argumenter que les noms sont "communs" (9 %, 2 %, 14 %, 25 % selon les noms), il semble que le groupement statistique de ces noms particuliers dans ce tombeau particulier est loin d'être commun, en fait il est si rare que en particulier "Jésus le fils de Joseph" comme identité de Jésus de Nazareth devient fortement probable.
  
  L'ADN du contenu des ossuaires "Jésus fils de Joseph" et "Mariamene e Mara" a aussi montré que ces deux personnes n'avaient pas de lien sanguin. Comme la présence dans le même tombeau suggère un lien familial, le film avance que Jésus et Marie-Madeleine ont pu former un couple. Des analyses permettent aujourd'hui d'affirmer qu'il aurait renfermé le corps de Jésus mais aussi de sa compagne et de leur fils, prénommé Judah.
  
  Les conclusions médico-légales et même mathématiques suggèrent que:
  • ce sont les membres de la famille de Jésus-Christ;
  • Jésus a été marié à Marie-Madeleine;
  • Jésus a eu un fils.
    
    

    Le site d'enterrement de Jésus trouvé

    Mysterious bones of Jesus, Joseph and Mary

    Des boîtes funéraires renfermeraient les ossements de "Juda fils de Ychoua"

    New film claims Jesus buried in Talpiot

    Un documentaire annonce la découverte du "tombeau de Jésus" et de son fils

    
    
    
    
    lundi 26 février 2007, 19h53
    James Cameron, présente à New York un documentaire, réalisé par Simcha Jacobovici, Canadien d'origine israélienne, annonçant la découverte du tombeau de Jésus, le 26 février 2007 lors d'une conférence de presse. Le documentaire présentant la preuve, "le Tombeau Perdu de Jésus" sera pour la première fois diffusé sur Discovery Channel le 4 mars à 21h00. Le documentaire de 90 minutes prétend démontrer que Jésus est enterré en Israël au côté de Marie-Madeleine avec qui il aurait eu un fils, une thèse qui a aussitôt déclenché une polémique.
    
    
    

    Controversial James Cameron Documentary (video sur ABC News)

    
    
    
    
    Dans le cadre de sa collection des documents inédits, TF1 diffusera le mardi 29 mai en seconde partie de soirée à 22h45 "Le tombeau de Jésus", un documentaire inédit réalisé par Simcha Jacobovici et produit par James Cameron, qui a créé l'événement lors de sa diffusion aux Etats-Unis il y a quelques mois.
    
    A l'issue de sa diffusion, Jacques Legros animera un débat entre le réalisateur Simcha Jacobovici et Monseigneur Di Falco.
    
    
    
    Question : Mais ce Judas, qui serait né de leur union, pourquoi son nom n'est-il pas mentionné dans les Évangiles, comme l'est celui de Marie Madeleine, la femme la plus importante du Nouveau Testament après Marie ?
    
    Les artisans du Tombeau perdu de Jésus ont une réponse à cette question, mais ils n'ont pas de preuve tangible. Ils soutiennent que Judas est ce "disciple bien-aimé" auquel font référence les Évangiles.
    "Si les évangélistes avaient nommé le fils de Jésus, ils auraient signé son arrêt de mort", a déclaré l'archéologue et auteur Charles Pellegrino, qui a cosigné avec Simcha Jacobovici un livre portant le même titre que le documentaire.
    "Le "disciple bien-aimé" est là lors de la dernière Cène, et il se retrouve avec Marie Madeleine au pied de la croix."
    
    D'autres questions restent en suspens :
    
    Si les cinéastes de Discovery Channel avaient les moyens de pratiquer des tests ADN, pourquoi n’ont-ils pas systématiquement tenté de retrouver les liens familiaux entre toutes ces personnes ce qui nous éclairerait vraiment ?
    
    Et pourquoi n’avoir pas parlé à cette conférence de presse de l’âge des morts que l’on peut déterminer d’après leurs ossements ?
    
    Est-ce que les ossements de ce Jésus portaient des traces de clous ?
    
    Qu’est-ce qui dans l’étude de cette tombe permet d’en préciser suffisamment la datation pour être sûr qu’elle correspond bien à l’époque de la mort de Jésus ?
    
    
    
    Les experts chargés de l'expertise du texte penchent alors pour la non authenticité de l'inscription, qui semble ajoutée postérieurement à l'ossuaire et dont les lettres semblent imitées à partir d'inscrïptions contemporaines. L'un des experts cependant (Roni Reich) ne décèle rien d'anormal, mais, compte tenu des résultats de l'expertise sur le matériel, il se déclare convaincu qu'il s'agit d'une contrefaçon. Pour les experts, aucun lien entre cet ossuaire trouvé à Jérusalem et Jésus de Nazareth ne peut être établi.
    
    Dans l'étude du matériel, la datation au carbone 14 ne permet aucune conclusion (on sait que les datations doivent être faites à partir de matériaux organiques tels que les noyaux d'olives). Selon Uzi Dahari, Directeur adjoint de l'Israel Antiquities Authority, des différences d'épaisseur et de profondeur de la gravure montrent que la première partie de l'inscrïption (Jacques fils de Joseph) n'a pas été gravée avec le même burin que la seconde partie (frère de Jésus), les caractères comportent d'ailleurs des différences de styles. Selon Jacques Neguer, conservateur expert de l'Israel Antiquities Authority, une patine artificielle faite de grains ronds est déposée sur l'inscrïption et à son voisinage immédiat, en contraste avec la patine qui recouvre l'ensemble de l'ossuaire. L'inscription traverse la patine initiale et semble avoir été écrite par deux auteurs différents à l'aide de deux outils différents. Selon Orna Cohen, conservatrice de l'Université hébraïque de Jérusalem, la première partie de l'inscription est rajoutée, elle traverse la patine initiale et elle est revêtue d'une patine artificielle constituée de poussière de craie et d'eau appliquée sur l'inscription. Selon Prof. Yoval Goren, archéologue à l'Université de Tel Aviv, expert en pétrographie et identification des matériaux, l'inscription a été nettoyée ou gravée récemment, elle a probablement été enduite d'un mélange de craie ou de poudre de gravure dissous dans de l'eau chaude. Selon Dr. Avner Ayalon, géologue du Geological Survey of Israel, expert en analyse isotopique des roches, l'oxygène des molécules de carbonate de calcium de la patine a une composition isotopique différente dans la patine de l'ensemble de l'ossuaire et dans l'inscrïption. Alors que la patine de l'ensemble de l'ossuaire est normale compte tenu des conditions climatiques de Jérusalem, la composition de la patine de l'inscrïption montre qu'elle est faite d'un matériaux qui a été chauffé[2], probablement d'un mélange de poudre et d'eau chaude.
    
    Selon le rapport final de l'expertise, adopté à l'unanimité des experts, l'inscrïption Jacques fils de Joseph frère de Jésus est une contrefaçon recouverte d'une patine qui a été artificiellement fabriquée.

    Tombeau de Talpiot (sur Wikipedia)